赵老头对他的速度很满意。一个月后给他加了十文钱。
但抄书只是表面。
在铺子里，隰衡每天接触大量的文书。经书、史书、文集、奏章、契约、诉状、佛经、道经——各种各样的文字从他笔下流过。每抄一份文书，他都在不动声色地积累信息。这份奏章提到了哪个官员，那份契约涉及了哪块土地，那本文集是哪个书院刊印的——这些零碎的信息在他脑中自动拼合成一幅关于这个新朝的图景。
更重要的是，他在抄书铺里认识了几个同行。
老书匠周伯，五十多岁，手指粗糙得像老树皮，眼睛已经花了，穿针引线都困难，但还是每天来抄书。他是铺子里年纪最大的匠人，字写得最好，也最慢。他抄的是经文，一卷《金刚经》要抄整整七天，每个字都像是刻上去的。
卖画的陈五，四十来岁，是个画不好人物的画家。他的人物画总是僵硬的，比例不对，表情呆板。但他画山水有一种天赋——他画的山水有一种苍茫的质感，让人看了心里发紧。他在铺子旁边的街角摆了个摊，卖画为生，一张画十文到五十文不等。
开茶馆的刘寡妇，三十出头，丈夫三年前在战争中死了，她盘下丈夫留下的一间小茶馆，靠卖茶度日。茶馆就在抄书铺隔壁，每天下午她会端几碗茶过来给铺子里的匠人喝，算是拉拢主顾。
"赵叔，今天有龙井，尝尝。"她把一碗茶放在赵老头的案头。
赵老头接过茶喝了一口，咂了咂嘴："这哪是龙井，明明是福建的粗茶。"
刘寡妇笑了一声："赵叔的舌头比我的账本还灵。明天给你换好的。"
这些日子平静得像水。隰衡每天抄书，吃饭，回家，睡觉。偶尔在巷口买一碗馄饨，偶尔和陈五聊两句画，偶尔在刘寡妇的茶馆里坐一会儿。
但在这种平静下面，他的脑子一刻也没有停。
他开始整理自己八百年来积累的"信息资产"。
每天晚上回到阁楼，他点上油灯，从行囊中取出竹简，借着微弱的灯光写东西。他不是在写回忆录——回忆录太显眼，也太危险。他在写的是另一类东西：关于巫逐的行为模式分析。
巫逐在每一个朝代的行为都有一套规律。首先，他会找到一个切入点——通常是一个有权势或有潜力的人。然后他会花费数年时间经营关系，让对方依赖他、信任他。接着他会通过这个核心人物向外扩展，编织一张以自己为中心的关系网。当这张网足够大的时候，他就能在幕后操控政局的走向。
这个规律在秦国是如此，在汉朝是如此，在唐朝也是如此。隰衡有理由相信，在新的宋朝，巫逐会采用同样的手法。
问题是：巫逐在哪里？他现在是什么身份？他选了谁作为切入点？
这些问题暂时没有答案。但隰衡不急。他有一样别人没有的东西——时间。
他还有另一样东西：对巫逐暗网的了解。通过唐代末年那次交锋，他已经掌握了巫逐暗网的基本架构——分散的节点、独立的联络线、隐蔽的交接方式。这套架构虽然被安潼之乱摧毁了大半，但巫逐一定会重建。而重建的过程，就是暴露的过程。
隰衡在竹简上写下了一段话：
"此世不当旁观者。"
五个字。写完他看了看，觉得这五个字的分量比他预想的要重。
不当旁观者——意味着他不再只是看和记。他要做更多的事。他要在巫逐伸出手之前，先把东西从那个位置上挪开。他要在巫逐编织暗网的同时，编织自己的网。
但这需要时间。需要很多很多的时间。
他把竹简收好，吹灭油灯。窗外的月光透过窗纸照进来，在地板上画出一个模糊的方块。
汴京的夜很安静。偶尔传来打更人的梆子声，一慢一快，在巷子里回荡。远处有犬吠，近处有虫鸣。
隰衡躺在床上，听着这些声音。
汴京的春天正在外面生长着——柳树发芽了，桃花开了，汴河上的船只比去年更多了。这座城市正在经历它最蓬勃的时期。而他，一个活了八百年的"十九岁年轻人"，正在一间窄小的阁楼里，听着打更声，想着怎样在太平盛世中打一场暗仗。
残灯微弱。但还在亮着。